12月14日，在学院文星楼301报告厅，“政法讲坛”第35讲邀请清华大学马克思主义学院博士生导师刘书林教授作了题为“关于当前社会思潮的理论分析”的学术报告。

刘书林教授的报告遵循从抽象上升到具体的辩证逻辑，先界定了“社会思潮”的概念，然后分别就民主社会主义思潮以及所谓的“普世价值”的思潮、民族虚无主义的思潮、历史虚无主义的思潮等一一进行了评析。

针对曾盛嚣一时的民主社会主义思潮，刘教授在报告中指出，从词源释义讲，民主社会主义中的“民主”实质上是针对社会主义政治制度而言的，即指责共产党人的政权“不民主”，而只有它才是“民主”的，其中的“社会主义”是排斥科学社会主义的一种资产阶级改良主义，是千百个非科学的社会主义思潮之一。它具有三大特征：第一主张指导思想的多元化；第二主张以私有制为基础的“混合所有制”；第三主张多党轮流执政。这三个基本特征就说明在理论实质上，民主社会主义与科学社会主义水火不容，是性质不同的另外一种思想体系。它不属于马克思主义范畴，也不属于一般的修正主义思潮，其实质是资产阶级改良主义。如《炎黄春秋》2007年第二期谢韬先生的文章就是鼓吹民主社会主义的代表性文章。

所谓的“普世价值”的思潮，宣称西方的民主、自由、人权、公平、正义、平等、博爱等等都是“普世价值”，是全世界普遍适用的价值观；而民族虚无主义思潮就是在西方资产阶级文化的挑战和压力之下，一种否定中华民族历史，否定中华民族文化和发展前途的思潮；历史虚无主义思潮则是在西方意识形态和价值观的影响下，否定社会主义新型社会制度实践历史的一种思潮。《河殇》、《废都》、《大国的崛起》等作品就是这几种思潮的某种表象。

刘书林教授对上述四种思潮进行了精准的评介和严肃的批判，对于我们自觉地坚持马克思主义原则，弘扬社会主义核心价值观具有重大的理论指导价值和实际意义。其报告语言风趣，资料翔实，高瞻远瞩，犀利深刻，似有20世纪50年代毛泽东对电影《武训传》批评的洞若观火，是一场非常精彩的学术报告。

学院副院长黄少琴教授主持了本次报告会，政法学院主要领导，政法学院以及其它院系师生共二百余人参加了本次报告会。